Fjalori i gjesteve. Çfarë mund të tregojnë gjestet e pavetëdijshme për ne Kur një person mashtron

VKontakte Facebook Odnoklassniki

Gjuha e tyre është një nga gjuhët më të lashta në histori

Dy mijë vjet më parë, Marcus Tullius Cicero i mësoi oratorët të bënin gjeste të drejta. Fjalori më i lashtë i gjesteve, me sa duket, i përkiste retorikut romak Quintilion, i cili jetoi në shekullin I para Krishtit. e.

Pikat kryesore kombëtare

Lidhja e ngushtë midis gjesteve dhe të folurit ka lënë shumë gjurmë racore, sociale dhe individuale në to. Karakteri kombëtar i shumë gjesteve vërtetohet nga fakte elokuente. Pra, britanikët, italianët dhe rusët përshëndesin lamtumirë në mënyra të ndryshme. Popujt lindorë, ndryshe nga evropianët, i palosin pëllëmbët para gjoksit kur përshëndesin, dhe kongolezët përgjithësisht fryjnë në pëllëmbët e tyre.

Normat kulturore të shoqërisë përcaktojnë gjithashtu forcën dhe shpeshtësinë e gjesteve. Psikologu anglez Michael Archil, i cili studioi gjuhën e shenjave gjatë një udhëtimi nëpër botë, zbuloi: gjatë një bisede një orëshe, një finlandez përdor gjeste mesatarisht një herë, një italian - 80, një francez - 120 dhe një meksikan - 180. herë!.. Rusët dallohen nga vetëpërmbajtja relative - përdorin afërsisht 40 gjeste në orë. Gjuha e francezëve dhe latino-amerikanëve është gjuha më ekspresive dhe ata "nukojnë" me të dyja duart.

E njëjta lëvizje shprehëse nënkupton gjëra të ndryshme midis popujve të ndryshëm. Për shembull, gjesti me të cilin një rus demonstron humbje ose dështim, tek kroatët do të thotë një shenjë kënaqësie dhe suksesi. Kur sllavët rrotullojnë gishtin tregues në tempujt e tyre, ata nënkuptojnë marrëzi, por në Holandë kjo do të thotë një frazë e mprehtë. Në Bullgari, të tundësh kokën poshtë do të thotë "jo", në vendin tonë do të thotë "po".

Në Amerikë, një "donut" i formuar nga gishti i madh dhe tregues thotë: "Gjithçka është në rregull" (në rregull), dhe në Japoni do të thotë një kërkesë për të marrë hua një monedhë.

Gjestet e pasinqeritetit shpesh lidhen me dorën e majtë. Në Lindje, nëse mbani ushqim, para ose një dhuratë në të, mund të ofendoni bashkëbiseduesin tuaj: dora e majtë e atyre që e shpallin Islamin konsiderohet "e papastër".

Gjestet rituale

Gjestet ndahen në rituale dhe emocionale. Gjestet rituale, nga ana tjetër, mund të ndahen në dy grupe sociokulturore: gjestet e mesjetës dhe të kohës moderne.

Ne ende riprodhojmë shumë gjeste të lindura në ato epoka, pa e ditur se nga kanë ardhur. Këto gjeste prodhohen nga kujtesa jonë gjenetike. Këto janë një puthje, një shtrëngim duarsh, dhënia e dhuratave...

Gjestet që u ngritën në kohët feudale pasqyronin përkushtimin personal të vasalit ndaj zotit. Shërbëtori duhej të ishte besnik dhe vetëmohues ndaj mbrojtësit ose një zonje të bukur. Gjestet e mëposhtme i përkasin periudhës së kalorësisë:

Kur një zot godet lehtë shpatullën e një vasali me dorë ose prek shpatullën e një luftëtari që cilësohet si kalorës me shpatë, kjo do të thotë të pranosh personin nën mbrojtjen e tij. Kur takohen dhe ndahen, vasali vendos të dy duart në duart e mbrojtësit dhe ai e përqafon dhe e puth;

Subjekti i jep zotit dorezën e tij si simbol përkushtimi dhe zoti i vendos një unazë si shenjë miqësie të ngushtë. Përkundrazi, prishja e marrëdhënieve u simbolizua nga fakti se rivalët dhe armiqtë i hodhën doreza dhe unaza njëri-tjetrit.

E sot, gjatë komunikimit zyrtar dhe publik, shumë figura politike, duke theksuar kontaktet e ngushta, shkëmbejnë shtrëngime duarsh, përqafime dhe puthje. Puthjet e famshme të Brezhnevit me shokët e tij janë një shenjë tipike e besimit absolut. Sa i përket botës moderne të biznesit, derdhje të tilla nuk janë gjithmonë të përshtatshme.

Janë ruajtur edhe gjestet rituale midis një burri dhe një gruaje, të adoptuara në epokën e shërbimit të zonjave të bukura. I ofron dorën në shenjë admirimi për bukurinë e saj, i puth dorën dhe gjunjëzohet... Gjestet e trimërisë, të shpikura nga burrat, deri në ditët e sotme pasqyrojnë përkushtimin personal dhe dëshirën për t'i shërbyer një gruaje.

Faza e dytë kulturore lidhet me epokën e zhvillimit të sipërmarrjes, kur pavarësia e individit u shpall vlera kryesore. Gjestet "nga lart poshtë" pothuajse janë zhdukur. Kur komunikojnë, partnerët nuk e përqafojnë më njëri-tjetrin ose nuk e përqafojnë njëri-tjetrin mbi supe, por prekin krahun, bërrylin dhe përkëdhelin njëri-tjetrin në anë, gjë që nënkupton një ekuilibër të caktuar në komunikim. Furçat funksionojnë jo vertikalisht, por horizontalisht. Nëse gjestet e mesjetës simbolizonin një kohezion të caktuar, kontakt trupash dhe duarsh, atëherë kohët e reja filluan të demonstrojnë partneritete, duke theksuar autonominë e bashkëbiseduesve.

Gjestet lindin që nuk kërkojnë kontakt fizik:

Një burrë shtyp dorën në zemrën e tij - një betim për besnikëri dhe respekt. Gjesti vjen nga inaugurimi i Presidentit Amerikan dhe shpreh përkushtimin ndaj popullit të dikujt dhe dëshirën për t'i shërbyer;

Të dyja duart janë të shtypura në gjoks - ky gjest më emocional është një shprehje e sinqeritetit;

Të gjunjëzohesh në një gju do të thotë t'i shërbesh një personi me merita të mëdha. Në kontrast me pozën në kulturën ruse - të qëndrosh në të dy gjunjët: figura e një personi të mundur, prania e disa shqetësimeve;

Takimi dhe lamtumira vulosen me një shtrëngim duarsh të thjeshtë, që nënkupton bashkëpunim të frytshëm në një kauzë të përbashkët, dhe jo vetëm simpati personale;

Një dorë e përkulur në bërryl dhe e shtrënguar në grusht shpreh unitet dhe vendosmëri në mbrojtjen e pozicioneve të dikujt (një gjest tradicional i liderëve të ndryshëm që bëjnë thirrje për luftë).

Kur një atlet modern përkulet para publikut, ai tund kokën dhe shtrin krahët anash - një gjest i ruajtur nga luftimet e gladiatorëve. Në mënyrë shumë të ngjashme, aktorët shpërthejnë një puthje dhe përkulen thellë para publikut duartrokitës, duke treguar dashuri dhe vlerësim.

Gjestet Emocionale

Gjestet emocionale, të quajtura gjithashtu shprehëse ose modale, përmirësojnë kuptimin e asaj që thuhet dhe pasqyrojnë intensitetin tonë emocional. Burri i famshëm rus i fillimit të shekullit të 19-të, M. M. Speransky, tha: "Një dorë mund të lëvizë vetëm kur zemra e godet".

Megjithatë, folësi duhet të ndërlidhë manifestimin e ndjenjave të veta dhe ngjyrosjen emocionale të paraqitjes së materialit me mënyrën e demonstrimit gjestik dhe shprehës. Kontrolli do t'ju lejojë të shmangni një mospërputhje midis intensitetit emocional dhe temës që prezantohet. Që të mos rezultojë si ajo që ndodhi me mësuesin e historisë së Gogolit në komedinë "Inspektori i Përgjithshëm". Ai foli për asirianët dhe babilonasit në mënyrë të barabartë, por kur arriti te Aleksandri i Madh, "ai iku nga foltorja dhe pati forcën të përplaste karrigen e tij në dysheme!" Kështu shprehu admirimin e tij mësuesi i flaktë provincial për heroizmin e maqedonasit...

Disa gjeste teatrale dhe patetike janë emocionale. Për shembull, një pozicion në këmbë, një ose të dy krahët në nivelin e shpatullave, pak të përkulur në bërryla, do të thotë që folësi po i prezantohet botës dhe po deklaron dashurinë e tij për të tjerët. Zakonisht përdoret në momentin kur shkalla e pasionit arrin kulmin dhe, siç është planifikuar, mobilizon të gjithë të mbledhurit.

Gjesti i famshëm i Leninit: nga lart, nga podiumi, dora e tij kthehet pak mbi kokë dhe tregon pafundësinë, drejtuar edhe shumëkujt.

Lloje të tjera gjestesh

Njerëzit kanë në arsenalin e tyre gjeste pozitive dhe negative, gjeste hezituese dhe disa gjeste të tjera.

Ato pozitive shprehin kënaqësinë, admirimin, gëzimin, vëmendjen, miratimin, marrëveshjen, mirënjohjen. Këto përfshijnë krahë përqafimi, gishtat e mëdhenj lart, dy duar të shtrënguara dhe shumë të tjera.

Ato negative simbolizojnë konfuzionin, konfuzionin, bezdinë, pakënaqësinë, indinjatën, frikën, frikën, mosmarrëveshjen, mosbesimin, vlerësimin negativ, fyerjen, kërcënimin. Duart e shtrënguara në grushte dhe bërryla të përkulura, mjekra e ngritur lart tregojnë hakmarrje. Duart e shtrira anash dhe të shtrënguara në grushte poshtë janë një figurë pafuqie, duke thënë se një person dëshiron, por nuk mundet, të hakmerret për fyerjen.

Gjesti i lamtumirës - krahu është i përkulur në bërryl dhe i ngritur lart, duke riprodhuar lëvizjen horizontale të lavjerrësit - po ndahet. Filloi të përdorej gjerësisht nga anëtarët e qeverisë që qëndronin në mauzole për të përshëndetur "shokët" që kalonin. Në këtë mënyrë, funksionarët u ndanë nga njerëzit, duke treguar në mënyrë të pandërgjegjshme se do të shkonin në drejtime të ndryshme me ta në këtë jetë.

Gjesti i mbyllur shprehet duke mbuluar mekanikisht gojën me dorë. Kështu ulej në takime kryeministri E.M. Primakov me bërryla mbi tavolinë dhe duke e mbuluar gojën me dy grushta e herë-herë me gishta të ndërthurur.

Fiku i zakonshëm, "kombinimi me tre gishta" është në thelb një gjest mbrojtës që pasqyron një sulm energjik, ekzistues ose të mundshëm.

Për të përmirësuar kompetencën tuaj komunikuese, duhet të zotëroni me vetëdije gjuhën e shenjave. Sidomos - disa grupe gjestesh që shprehin pozicionin e një personi në procesin e komunikimit, si dhe gjendje të ndryshme të brendshme të folësve.

Midis tyre janë gjestet prekëse: puthja, përkëdhelja, shtrëngimi i duarve, përqafimi, fërkimi i majës së hundës e të tjera. Zgjedhja e gjesteve të tilla ndikohet nga statusi, mosha, gjinia, shkalla e njohjes dhe përkatësia kulturore e partnerit. Për shembull, gjermanët dhe rusët përdorin shtrëngimin e duarve më shpesh kur komunikojnë me burra në momentin e përshëndetjes sesa britanikët dhe amerikanët. Dhe përkëdhelja në shpinë dhe shpatulla është e mundur vetëm nëse partnerët janë të barabartë shoqërorë.

Disa fjalë për etikën

Në mënyrë që të dukeni të përsosur në shoqëri çdo ditë, duhet të mësoni të silleni siç duhet, të monitoroni qëndrimin dhe qëndrimin tuaj.

Çfarë thonë gjestet tona dhe shprehjet e fytyrës?

Bota e brendshme e një personi manifestohet në mënyrë të pashmangshme në sjellje dhe komunikim me njerëzit e tjerë. Shprehjet e fytyrës dhe gjestet luajnë një rol të madh në mënyrën se si të tjerët vlerësojnë nivelin e sjelljeve të mira. Është shumë më e lehtë për një person që njeh dhe ndjek rregullat e mirësjelljes të jetojë në çdo shoqëri.

Shprehjet e fytyrës dhe gjestet luajnë një rol të madh në mënyrën se si të tjerët vlerësojnë nivelin e edukimit të një personi të caktuar (bashkëbisedues). Për shembull, disa njerëz nuk dinë çfarë të bëjnë me duart e tyre. Duart e pa zëna mbahen të qeta. Nëse keni zakone të përleshni me diçka, të prekni gishtat në një tavolinë ose karrige, të këputni gishtin e madh, të kruani pjesën e pasme të kokës ose pas veshit, të masazhoni faqet me duar ose urën e hundës me gishta, në mënyrë demonstrative. duke ekzaminuar thonjtë tuaj, etj., atëherë duhet t'i çmësoni ato. Është e vrazhdë të drejtosh gishtin. Mos e nxirrni gishtin e vogël kur hani, kërceni ose pini duhan.

Gjatë një bisede, mos e mbuloni gojën me dorë, mos e goditni bashkëbiseduesin në shpatull, mos u tundni me butonin e xhaketës së tij, mos e shtyni me bërryl, mos shkundni njolla pluhuri nga ai ose. rrobat tuaja (për të hequr një fije ose qime nga rrobat e bashkëbiseduesit, kërkoni lejen e tij). Gjatë të folurit, gjestikulacioni mbahet në minimum. Vetëm disa fjalë dhe fraza, të tilla si "Ju lutem uluni", "Ju lutemi prezantoni veten", "A mund t'ju prezantoj?" etj shoqërohen me një gjest të përshtatshëm.

Gjestet duhet të jenë të kursyera, jo gjithëpërfshirëse, specifike: një tundje e lehtë e kokës (pohim), një tundje e butë e dorës (dhe jo e gjithë krahut) përveç asaj që është thënë, një kthesë e butë e kokës kur i drejtohet dikujt. ose si përgjigje ndaj dikujt që ju drejtohet.

Kur vizitojnë vende të tjera, njerëzit u kushtojnë vëmendje të veçantë gjesteve të tyre. Kështu, gjesti "gjithçka është në rregull" (gjithçka është në rregull), i njohur në të gjitha vendet anglishtfolëse, si dhe në Evropë dhe Azi, në vendet e tjera ka një origjinë dhe kuptim krejtësisht të ndryshëm. Në Francë do të thotë "zero". ose "asgjë" në Japoni - "para".

Gishti i madh në Amerikë, Australi, Angli dhe Zelandën e Re ka dy kuptime: të përpiqesh të kapësh një makinë që kalon (“ndalo”) dhe “çdo gjë është në rregull”.

Nëse ata ngrenë gishtin e mesëm në vend të gishtit të madh, atëherë ka një kuptim fyes - "uluni në këtë". Në Greqi, shenja me gishtin lart do të thotë "mbyll gojën". Për italianët, kjo do të thotë numri "1".

Kur flet për veten e tij, një evropian do të tregojë gjoksin e tij dhe një japonez do të tregojë hundën e tij.

Kur një francez apo italian troket në kokë, kjo do të thotë se ai e konsideron një ide budallaqe. Nëse një britanik ose spanjoll godet veten me pëllëmbë në ballë, ai do t'u tregojë të tjerëve se është i kënaqur me veten e tij. Me të njëjtin gjest gjermani shpreh indinjatën e skajshme ndaj dikujt.Hollandezi duke trokitur në ballë dhe në të njëjtën kohë duke zgjatur gishtin tregues raporton se i ka pëlqyer ideja, por e konsideron pak të çmendur.

Atje, në Holandë, të kthesh gishtin tregues në tempull do të thotë se dikush ka thënë një frazë të mprehtë.

Vetullat e ngritura në Gjermani tregojnë admirim; në Angli - një shprehje e skepticizmit.

Italiani shpreh mosbesim kur godet gishtin tregues në hundë. I njëjti gjest në Holandë do të thotë se folësi ose për të cilin flitet është i dehur.

Kur një francez kënaqet me diçka, lidh majat e tre gishtave, i afron te buzët dhe, duke ngritur mjekrën lart, dërgon një puthje të butë në ajër. Nëse me gishtin tregues fërkon bazën e hundës, kjo do të thotë se nuk i beson personit për të cilin po flasin.

Lëvizja e gishtit nga njëra anë në tjetrën në SHBA dhe Itali do të thotë gjykim ose kërcënim i lehtë; në Holandë - refuzim.

Në disa vende afrikane, e qeshura nënkupton habi ose konfuzion.

Në Algjeri ose Egjipt, gjesti arab i thirrjes është i ngjashëm me gjestin rus të lamtumirës.

Shumë gjeste nuk regjistrohen nga vetëdija, por përcjellin plotësisht gjendjen shpirtërore dhe mendimet e një personi. Nëse dëshironi të njiheni si një bashkëbisedues i vëmendshëm dhe interesant, atëherë duhet të kuptoni gjestet dhe shprehjet e fytyrës. Kështu që,

- nëse gishtat janë të kapur. Tre opsione janë të mundshme: gishtat e kryqëzuar të ngritur në nivelin e fytyrës, të shtrirë në tryezë, të shtrirë në gjunjë. Ky gjest tregon zhgënjim dhe dëshirën e bashkëbiseduesit për të fshehur qëndrimin e tij negativ;

- Mbrojtja e gojës me dorë (mund të jenë vetëm disa gishta ose grusht). Ky gjest do të thotë që dëgjuesi ndjen se po gënjen;

- kruarje dhe fërkim i veshit. Ky gjest tregon se personi ka dëgjuar mjaftueshëm dhe dëshiron të flasë;

- kruarje e qafës. Ky gjest flet për dyshimin dhe pasigurinë e një personi;

- tërheqja e jakës. Ky gjest përdoret kur një person është i zemëruar ose i mërzitur. Mund të përdoret gjithashtu në rastin kur një person gënjeu dhe dyshoi se mashtrimi i tij ishte zbuluar;

- gishtat në gojë. Ky gjest flet për një nevojë të brendshme për miratim dhe mbështetje;

- duke pushuar faqen me pëllëmbën tuaj. Gjesti tregon se bashkëbiseduesi është mërzitur;

- gishti tregues drejtohet vertikalisht në tempull, dhe gishti i madh mbështet mjekrën. Gjesti tregon se bashkëbiseduesi ka një qëndrim negativ ose kritik ndaj asaj që dëgjon;

- bashkëbiseduesi fërkon ballin, tempujt, mjekrën, mbulon fytyrën me duar - kjo tregon se ai nuk është në disponim për të folur me askënd për momentin;

- një person i shmang sytë - ky është treguesi më i qartë se ai po fsheh diçka;

- krahët e kryqëzuar në gjoksin e bashkëbiseduesit sinjalizojnë se është më mirë të përfundoni bisedën ose të kaloni në një temë tjetër. Nëse bashkëbiseduesi kryqëzon krahët dhe shtrëngon pëllëmbët në grushte, kjo do të thotë se ai është jashtëzakonisht armiqësor. Është e nevojshme që biseda të përfundojë sa më shpejt të jetë e mundur. Nëse bashkëbiseduesi shtrëngon shpatullat kur kryqëzon krahët, kjo do të thotë se ai është gati të shkojë dorë më dorë;

- gjesti i "shtrëngimit të urës së hundës", poza e "mendimtarit", kur mbështesin faqen me dorën e tyre - këto janë gjeste reflektimi dhe vlerësimi;

- kruarja e vendit poshtë llapës së veshit ose anës së qafës me gishtin tregues të dorës së djathtë, fërkimi i hundës me gishtin tregues - këto janë gjeste dyshimi që tregojnë se diçka është e paqartë për bashkëbiseduesin;

- një person i ofenduar më shpesh merr pozën e mëposhtme. Ai ngre shpatullat dhe ul kokën. Nëse bashkëbiseduesi ka marrë pikërisht këtë pozicion, atëherë tema e bisedës duhet të ndryshohet;

- një person që përpiqet të përfundojë një bisedë ul qepallat e tij. Nëse bashkëbiseduesi juaj mban syze, ai do t'i heqë syzet dhe do t'i lërë mënjanë;

- nëse bashkëbiseduesi juaj kafshon tëmthat e syzeve ose i heq vazhdimisht dhe i vendos, kjo do të thotë se po vonon kohën për të marrë një vendim. Në këtë rast, ju duhet të ndihmoni bashkëbiseduesin tuaj dhe t'i jepni atij kohën e nevojshme për të menduar;

- nëse bashkëbiseduesi juaj ecën nëpër dhomë, kjo do të thotë që biseda e intereson, por ai duhet të mendojë përpara se të marrë një vendim;

Një burrë i vetëkënaqur dhe arrogant bashkon duart.

Një person i sigurt që dëshiron të tregojë epërsinë e tij ndaj të tjerëve mund të njihet nga gjestet e "vendosjes së duarve pas shpinës me një dore" dhe "vendosjes së duarve pas kokës". Komunikimi me një person të tillë është i vështirë. Prandaj, nëse duan ta fitojnë, përkulen pak përpara me pëllëmbët e shtrira dhe i kërkojnë të shpjegojë diçka. Një mënyrë tjetër është të kopjoni gjestin.

Nëse bashkëbiseduesi papritmas fillon të marrë garzë nga rrobat e tij, dhe në të njëjtën kohë largohet nga folësi ose shikon dyshemenë, kjo do të thotë se ai nuk pajtohet me atë që u tha ose nuk dëshiron të shprehë mendimin e tij.

Një person që gjatë një bisede mban duart në skajet anësore të karriges ose duart e tij shtrihen në gjunjë, dëshiron ta përfundojë bisedën. Në këtë rast, biseda ndërpritet menjëherë.

Nga mënyra se si dëgjuesi nxjerr tymin e cigares, mund të përcaktohet qëndrimi i tij ndaj bashkëbiseduesit dhe bisedës. Nëse ai fryn tymin vazhdimisht lart, do të thotë se ai është pozitiv dhe i pëlqen biseda. Nëse tymi drejtohet poshtë, atëherë personi, përkundrazi, është në humor negativ dhe sa më shpejt të lëshojë tymin, aq më e pakëndshme është biseda për të.

Ecja është gjithashtu një faktor i rëndësishëm përcaktues në gjendjen momentale të një personi. Nëse një person i ka duart në xhepa ose i tund, nëse shikon këmbët, ai është në gjendje depresive. Një person të cilit i ka duart të lidhura pas shpine dhe kokën e ulur është i preokupuar me diçka.

Shpatullat poshtë dhe kokën lart - të vendosur për të pasur sukses, në kontroll të situatës. Një kokë e përkulur anash do të thotë se bashkëbiseduesi është i interesuar. Fërkimi i qepallës - bashkëbiseduesi po thotë një gënjeshtër. Shpatullat e ngritura do të thotë që bashkëbiseduesi është i tensionuar dhe ndjen rrezik që buron nga ju. Shpatullat e ngritura dhe koka e ulur janë shenjë izolimi. Bashkëbiseduesi ose është i pasigurt për veten, ose ka frikë nga diçka, ose i pakënaqur me bisedën, ose ndihet i poshtëruar.

Shpatullat poshtë dhe kokën lart - të vendosur për të pasur sukses, në kontroll të situatës. Një kokë e përkulur anash do të thotë se bashkëbiseduesi është i interesuar. Fërkimi i qepallës - bashkëbiseduesi po thotë një gënjeshtër. Shpatullat e ngritura do të thotë që bashkëbiseduesi është i tensionuar dhe ndjen rrezik që buron nga ju. Shpatullat e ngritura dhe koka e ulur janë shenjë izolimi. Bashkëbiseduesi ose është i pasigurt për veten, ose ka frikë nga diçka, ose i pakënaqur me bisedën, ose ndihet i poshtëruar.

Për të arritur qëllimin e dëshiruar në një bisedë, nuk mjafton të jesh një person i vëmendshëm; ju vetë duhet të përdorni gjeste të hapjes gjatë bisedës që do t'ju ndihmojnë të fitoni bashkëbiseduesin tuaj, ta ftoni atë në një bisedë të sinqertë dhe të largoheni sa më shumë. përshtypje të favorshme për veten tuaj. Gjestet e hapjes përfshijnë gjestin "hapja e duarve", kur i shtrijnë duart bashkëbiseduesit me pëllëmbët lart dhe gjestin "zbërthimi i xhaketës".

Shikoni shprehjet tuaja të fytyrës: buzët tuaja nuk duhet të jenë të ngjeshura fort, dhe duhet të ketë një gjysmë buzëqeshje në fytyrën tuaj (qoshet e ulura të gojës tuaj janë të papranueshme - kjo do të thotë që jeni të mërzitur për diçka dhe askush nuk ka nevojë për një bashkëbisedues të tillë) . Kur shikoni bashkëbiseduesin tuaj, përpiquni vizualisht të vizatoni një trekëndësh në fytyrën e tij, në të cilin duhet të shikoni. Kjo ju ndihmon të përqendroheni sa më shumë që të jetë e mundur

Nëse është e mundur, mbajini gishtat së bashku. Kur hani, kërceni ose pini duhan, mos e nxirrni gishtin e vogël anash; do të duket i lezetshëm dhe i sjellshëm. Është gjithashtu e vrazhdë të tregosh gishtat.

Kur flisni me dikë, shikoni në sytë e bashkëbiseduesit. Njerëzit e edukuar dinë të kontrollojnë shikimin dhe shprehjet e fytyrës, duke i dhënë fytyrës një shprehje natyrale.

Ka situata kur gjatë një bisede ka një dëshirë të parezistueshme për të teshtitur. Ju mund ta ndaloni veten nga teshtitja. Për ta bërë këtë, kapni hundën në zonën e urës së hundës me dy gishta ose goditni disa herë. Ju gjithashtu mund të mbytni teshtitjen duke mbajtur frymën dhe duke mbyllur gojën fort.

Një shtrëngim duarsh indiferente është një prekje e dobët midis duarve. Një prekje e tillë e pajetë të lë ndjenjën se personi që bën një gjest të tillë ka një vullnet të dobët.

Një shtrëngim duarsh i fortë është ai që mund të shkaktojë dhimbje. Zakonisht preferohet nga njerëz seriozë, tipari kryesor i karakterit të të cilëve është dëshira për të pushtuar.

Një shtrëngim duarsh kufizues, d.m.th. shtrëngimi me një dorë që nuk është e përkulur në nyjen e bërrylit, ndihmon në ruajtjen e një distancë të caktuar midis njerëzve dhe e lë zonën personale të paprekshme. Ky lloj shtrëngimi duarsh është tipik për njerëzit që duan të mbrojnë veten nga presioni i të tjerëve, si dhe për njerëzit agresivë.

Nëse gjatë një shtrëngimi duarsh kufizuese futen vetëm gishtat në pëllëmbë, atëherë kjo tregon se personi nuk ndihet i sigurt.

Një shtrëngim duarsh tërheqëse, në të cilën njëri nga partnerët tërheq dorën e tjetrit, mund të nënkuptojë se ky person është aq i pasigurt për veten e tij saqë thjesht duhet të jetë në një zonë personale.

Një shtrëngim duarsh me të dyja duart zbulon të gjithë spektrin e ndjenjave, një qëndrim miqësor dhe çiltërsi. Dora e majtë vendoset në dorën e djathtë të partnerit dhe sa më e lartë të jetë dora e majtë, aq më të forta shprehen ndjenjat. Për shembull, një dorë që mbështetet në shpatull shpreh më shumë ndjenja sesa një dorë që mbështetet në kyçin e dorës.

Por për shkak të faktit se një shtrëngim duarsh i tillë përfshin një pushtim të hapësirës personale, mund të çojë në kontaktin e trupave. Ky gjest është i mundur vetëm mes njerëzve mjaft të afërt, të cilët në momentin e përshëndetjes duan të shprehin thellësinë e plotë të ndjenjave.

Shtrëngimi i duarve midis popujve të Kaukazit, veçanërisht midis çerkezëve, pranohet si midis burrave ashtu edhe në komunikimin me gratë. Më i riu zgjat dorën i pari. Ata përmbahen nga shtrëngimi i duarve vetëm kur takohen me njerëz të panjohur ose të panjohur, si dhe kur komunikojnë vazhdimisht me njëri-tjetrin.

Midis Abkazëve, miqtë e ngushtë dhe të afërmit shtrëngojnë duart. Nëse janë të panjohur, edhe ata shtrëngojnë duart dhe më pas prezantohen këta të fundit. Në mesin e Azerbajxhanasve, shtrëngimi i duarve është i zakonshëm tek meshkujt. Shkëmbehet me të gjithë të pranishmit pa përjashtim.

Jemi mësuar që kur takohemi, nëse një person është ulur, ai ngrihet në këmbë, burri shtrëngon dorën e shtrirë. Por kjo formë e përshëndetjes nuk ekziston në të gjitha kombet. Për disa, këto shenja përshëndetëse duken të çuditshme dhe të panatyrshme. Shkrimtari i famshëm sovjetik Ilya Ehrenburg arsyetoi: «Pse evropianët janë të habitur nga zakonet e Azisë? Evropianët, kur përshëndesin, shtrijnë dorën dhe një kinez, japonez ose indian detyrohet të tundë gjymtyrët e një të huaji. Nëse një vizitor do të ngulte këmbën e tij të zbathur te parisienët apo moskovitët, vështirë se do të shkaktonte kënaqësi.”

Shkencëtari dhe udhëtari i shquar rus Miklouho-Maclay shkroi për përshëndetjet e papuanëve: "Papuanët shtrëngojnë duart me njëri-tjetrin, por mos i shtrëngoni. Ata u ulën para mysafirit të nderit në shenjë përshëndetjeje.”

Në mesin e muslimanëve të Azisë Qendrore, ka rregulla përshëndetëse të zhvilluara në detaje në shekullin e 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të. Sipas tyre, njerëzit e rangut të lartë përshëndesin fillimisht njerëzit e rangut të ulët; ecje - ulur; mjeshtër - shërbëtor. I pari që zgjat duart është më i vogli, i cili i afrohet të madhit, tashmë duke shtrirë krahët dhe duke bashkuar pëllëmbët. Duke u afruar, i afruari shpejton disi hapin, afrohet me hapa të vegjël, sikur të donte të shprehte nxitimin, dëshirën e tij të padurueshme për t'i dhënë dorën plakut. Seniori pret një shtrëngim duarsh në vend. Duart tunden me pëllëmbë, jo me majë të gishtave.

Në Japoni nuk është zakon të shtrëngoni duart. Kështu e përshkroi V. Ovchinnikov ritualin e përshëndetjes japoneze në librin e tij "Dega Sakura": "Duke vënë re një të njohur, një japonez e konsideron detyrën e tij para së gjithash të ngrijë në vend, edhe nëse kjo ndodh në mes të rrugës dhe një tramvaj po lëviz drejt tij. Më pas ai duket se thyhet në pjesën e poshtme të shpinës, në mënyrë që pëllëmbët e duarve të shtrira t'i rrëshqasin poshtë gjunjëve dhe, i ngrirë për disa sekonda të tjera në një pozicion të përkulur, ai ngre me kujdes vetëm sytë. Është e pamëshirshme të jesh i pari që drejtohesh dhe ata që përkulen duhet të mbajnë një sy vigjilent ndaj njëri-tjetrit.”

Ka shumë forma të përshëndetjeve që janë të pazakonta për ne në botë. Tibetianët, për shembull, kur përshëndesin, heqin mbulesën e kokës me dorën e djathtë. Ata vendosin dorën e majtë pas veshit dhe nxjerrin gjuhën. Në Indi, zakoni ruhet ende kur takoheni me të njohurit, duke vendosur pëllëmbët në zemrën tuaj. Banorët e Kenisë, në shenjë respekti të lartë, pështyjnë mbi personin që takojnë dhe kur takojnë një përfaqësues të fisit Maasai, ai fillimisht pështyn, pastaj pështyn në dorën e tij dhe vetëm pas kësaj i lejon të shtrëngojë dorën. Banorët e Zambezit duartrokasin duart e tyre. Në kohët e vjetra, kur një kinez takonte një mik, ai shtrëngonte dorën e tij. Laplanderët fërkojnë hundët së bashku. Latinamerikanët përqafohen me njëri-tjetrin. Francezët puthen me njëri-tjetrin në faqe. Samoanët nuhasin njëri-tjetrin. Një banor i Vjenës thotë “të puth dorën” kur takohet me dikë, pa menduar për kuptimin e fjalëve të tij. Një banore e Varshavës, kur takohet me një zonjë, i puth në mënyrë mekanike dorën.

Duke vëzhguar sjelljen e shumë njerëzve, Berne vuri re se aftësia për të thënë përshëndetje manifestohet në një masë më të madhe tek ata njerëz që kanë "një nga xhevahiret më të mëdha të botës - një buzëqeshje të vërtetë natyrore. Zakonisht shfaqet gradualisht, duke ndriçuar të gjithë fytyrën dhe nuk zgjat shumë, por është mjaft e gjatë për t'u parë qartë. Ajo zhduket me ngadalësi misterioze, sikur po shkrihet. Mund të krahasohet vetëm me buzëqeshjen e një nëne të dashur ose të fëmijëve që gëzohen me njëri-tjetrin. Buzëqeshje të tilla ndodhin më shpesh tek njerëzit me një karakter të hapur dhe të sjellshëm.”

Mos mendoni se buzëqeshja është një manifestim krejtësisht i natyrshëm i ndjenjave njerëzore. Popuj të ndryshëm të botës buzëqeshin ndryshe. Për shembull, japonezët kanë një buzëqeshje në fytyrat e tyre, pavarësisht nga tema e bisedës. Para së gjithash, ajo shpreh pajtimin me bashkëbiseduesin dhe vullnetin e mirë të përgjithshëm.

Dihet gjithashtu se amerikanët e konsiderojnë miqësore vetëm një buzëqeshje të gjerë, "rrezatuese".

Në një nga veprat e Saint-Exupery-t shkruhet për buzëqeshjen: “Gjërat më të rëndësishme janë shpesh pa peshë. Këtu ishte sikur gjëja më e rëndësishme të ishte buzëqeshja; shpesh buzëqeshja është gjëja më e rëndësishme. Të falenderojnë me buzëqeshje, të shpërblejnë me buzëqeshje. Ata ju japin jetë me një buzëqeshje. Dhe ka një buzëqeshje për të cilën do të vdesësh. Kjo buzëqeshje e veçantë na çliroi nga melankolia shtypëse e ditëve tona, na pajisi me besim, shpresë dhe paqe.”

Një ditë, presidenti amerikan Richard Nixon hyri në telashe. Ndërsa mbante një fjalim në Brazil, nga zakoni, ai ngriti dorën me gishtin e madh dhe tregues të lidhur në një unazë. Për të, si për çdo amerikan, ky gjest do të thoshte "në rregull". Dhe për brazilianët, siç u bë e qartë shpejt, është një fyerje seksuale.
Shumë pak gjeste kanë kuptim universal. Këto janë në thelb gjeste të pavullnetshme që pasqyrojnë emocionet tona dhe nuk janë vetëm të zakonshme për të gjithë njerëzit, por gjithashtu na bashkojnë me primatët. Për shembull, gorillat, si njerëzit, mbulojnë fytyrat me duar kur janë të mërzitur, rrahin gjoksin për të treguar besimin e tyre dhe hedhin krahët kur janë shumë nervozë. Pothuajse në të gjitha kulturat, një person që mbledh supet tregon pasiguri, indiferencë ose përbuzje, ndërsa dikush që mban hundën me dorë raporton një erë të pakëndshme. Përkulja (me kokë ose trup) është një shprehje universale e respektit për të gjitha kulturat. Megjithatë, së bashku me gjestet universale që lexohen në mënyrë të pagabueshme nga përfaqësuesit e shumicës së kulturave, ka shumë gjeste që kanë kuptime krejtësisht të ndryshme (nganjëherë drejtpërdrejt të kundërta) në kultura të ndryshme. Përkundrazi, kuptime të ngjashme përcillen me gjeste të ndryshme.
Vështirësitë e të kuptuarit të gjuhës së shenjave ilustrohen mirë nga një shaka e fëmijëve. Takohen një kauboj dhe një indian. Indiani fut gishtin tregues në fytyrën e kaubojit dhe ai e godet me të dyja. Ndaj së cilës indiani palos duart, dhe kauboji si përgjigje tërheq një vijë të valëzuar në ajër me dorën e tij. Duke u kthyer në shtëpi, të dy ritregojnë dialogun e zhvilluar. Kauboji: "Sapo takova një indian shumë luftarak. Ai thotë: "Do të të nxjerr syrin." Dhe unë i përgjigjem: "Dhe do t'i jap të dyja." Ai më tha: "Do të të varros. Dhe unë thashë: "Unë do të të varros." Do të të mbytem." Dhe indiani e ritregon dialogun si më poshtë: “Sapo takova një kauboj të çmendur, e pyes: “Kush je ti?” Ai përgjigjet: “Dhi.” Unë pyes: “Mali?” Dhe ai përgjigjet: “Jo, shpend uji. ”
Keqkuptimi i gjesteve karakteristike për përfaqësuesit e kulturave të tjera shpesh çon në keqkuptime, pakënaqësi dhe madje edhe konflikte. Kështu bëjnë gjestet e popujve të ndryshëm në të njëjtat raste.

shënim
Gjesti i parë kuptimplotë që mëson një foshnjë, e cila ende nuk mund të ecë apo të flasë, është të tregojë me gisht. Duke zgjatur dorën në drejtim të objektit që i intereson, ai i thotë të rriturit: "Unë dua këtë". Dhe i rrituri, duke lexuar kuptimin e gjestit, i jep një lodër ose një shishe ushqimi. Gjesti i treguar gjendet pothuajse në të gjitha kulturat, por në mesin e shumë popujve, si rusët, të treguarit me gisht konsiderohet e pahijshme. Në shumicën e kulturave perëndimore, të drejtosh gishtin te dikush është një shenjë mosrespektimi dhe një shenjë epërsie. Hindusët tregojnë vetëm ata që janë poshtë tyre dhe përdorin lëvizjen e mjekrës për të treguar një person që është sipër tyre në shkallët shoqërore. Gjesti neutral i drejtuar mes hinduve bëhet me të gjithë pëllëmbën dhe të kujton pozën e Leninit në monumente të shumta: "Po merrni rrugën e duhur, shokë!"
Në Indonezi, gishti i madh, dhe jo gishti tregues, përdoret për të treguar, ndërsa filipinasit drejtojnë një objekt me sytë dhe buzët e tyre të zgjatura. Ky gjest tregues, i pazakontë për ne, është gjithashtu mjaft i përhapur midis indianëve amerikanë dhe disa popujve afrikanë.

Duke thirrur
Gjesti "tërheqës" që është i njohur për ne, kur dora ngrihet në nivelin e gjoksit, gishtat drejtohen lart dhe bëjnë lëvizje lëkundëse drejt vetes, mund të lexohet nga disa popuj, për shembull arabët, në kuptimin e kundërt - si kërkesë për t'u larguar. Për të thirrur dikë, arabët (dhe spanjollët dhe latino-amerikanët që morën këtë gjest prej tyre) e kthejnë dorën me pëllëmbë poshtë dhe lëvizin gishtat sikur të gërmojnë tokën. Njerëzit në Japoni, Kinë dhe Hong Kong thirren në të njëjtën mënyrë. Vërtetë, ju gjithashtu mund të shihni një burrë që i bën shenjë dikujt me gishtin e tij tregues. Por mund të jeni i sigurt se një person nuk do t'i përgjigjet kurrë një thirrjeje të tillë, pasi ky gjest është i destinuar vetëm për kafshët.
Për të thirrur kamerierin, ka edhe gjeste specifike në vende të ndryshme. Për shembull, britanikët dhe amerikanët, kur thërrasin kamarierin, bëjnë një pantomimë të tërë në ajër me të dyja duart, sikur të nënshkruanin një faturë. Dhe në Francë mjafton të hedhësh kokën pas dhe të thuash: "Zotëri!" Në Kolumbi dhe vende të tjera të Amerikës Latine, njerëzit nganjëherë përplasin duart mbi kokë për të thirrur kamarierin, por ky gjest konsiderohet si shenjë pakënaqësie.

pershendetje
Shtrëngimi i duarve është bërë një urim tradicional në shumë rajone të botës. Në Shtetet e Bashkuara dhe shumë vende të Evropës Perëndimore, ky gjest përdoret në mënyrë të barabartë nga burrat dhe gratë. Megjithatë, në vendet ku emancipimi nuk ka shkuar ende shumë larg (për shembull, në Amerikën Latine), nuk është zakon që një burrë të jetë i pari që i shtrin dorën një gruaje. Në Kinë dhe Japoni, një shtrëngim duarsh pranohet vetëm midis partnerëve me status të barabartë shoqëror, dhe eprorët përshëndeten më shpesh me një përkulje të sjellshme. Dhe në disa zona të Meksikës, është një zakon i zakonshëm të kapni gishtin e madh të partnerit tuaj kur shtrëngoni duart.
Banorët e lartësuar të Evropës Jugore (italianë, francezë, belgë) përdorin një puthje të trefishtë si përshëndetje. Në të njëjtën kohë, për disa arsye, shumë prej tyre janë të sigurt se e njëjta përshëndetje pranohet midis rusëve. Të huajt habiten shumë kur u shpjegohet se tek rusët puthja e trefishtë ka kuptim fetar dhe kryhet një herë në vit - në Pashkë.
Në Indi, gjesti tradicional i përshëndetjes i vendosjes së duarve së bashku me gishtat e drejtuar lart (si në lutje) është ende i zakonshëm. Në Filipine, njerëzit përshëndesin njëri-tjetrin me një ngritje të lehtë të vetullave. Dhe një vendas i Tibetit, duke takuar një të huaj, i nxjerr gjuhën. Me këtë shenjë ai dëshiron të thotë: "Nuk kam asgjë të keqe në mendjen time".

Miratimi, admirimi
Nëse jeni mësuar të përdorni gishtin e madh për të shprehur admirim, rrezikoni të keqkuptoheni në shumë vende. Në Lindjen e Mesme (p.sh. Iran), ky gjest konsiderohet i turpshëm.
Në Spanjë, Meksikë dhe Kolumbi, njerëzit shtrëngojnë llapën e veshit me dy gishta për të shprehur admirim. Ky gjest zakonisht përdoret për të lavdëruar zonjën për një vakt të shijshëm. Për të shprehur kënaqësinë ekstreme, brazilianët madje mund të hedhin dorën pas kokës dhe të arrijnë në veshin e kundërt.
Kur një francez dëshiron të thotë për diçka se kjo është kulmi i sofistikimit dhe sofistikimit, ai lidh majat e tre gishtërinjve, i afron te buzët dhe, duke ngritur mjekrën lart, puth një puthje ajri. Dhe kinezët, duke shprehur kënaqësinë, thjesht ngrenë pëllëmbën në buzë.
Turqit kanë një gjest unik miratimi: ata ngrenë dorën lart dhe ngadalë formojnë një grusht, sikur të shtrëngojnë diçka.
Gjestet e miratimit përfshijnë gjestin e famshëm amerikan "në rregull" (një unazë e formuar nga gishti i madh dhe gishti tregues), që do të thotë "çdo gjë është në rregull, gjithçka është në rregull". Në kulturat e tjera mund të ketë një kuptim krejtësisht të ndryshëm. Në Francë do të thotë "zero", "asgjë nuk funksionoi", në Japoni simbolizon paranë dhe përdoret në një situatë blerjeje dhe shitjeje (për shembull, duke i kërkuar arkëtarit t'ju japë kursin në monedha). Në Spanjë, Greqi dhe Amerikën e Jugut, ky gjest ka konotacione fyese seksuale, siç ilustrohet nga historia e Richard Nixon më sipër.

Mirënjohje
Në Ceilon, mirënjohja shpesh shprehet me një buzëqeshje të thjeshtë, por buzëqeshja e tepërt mund të interpretohet si përparim seksual. Gjesti kinez që do të thotë "faleminderit" është duart e ngritura në nivelin e kokës, të palosur në një shtrëngim duarsh (në vendin tonë, një gjest i ngjashëm do të thotë "miqësi" ose "dakord!").
Në zona të ndryshme të Kinës, ka gjeste të ndryshme për të shprehur mirënjohjen për shërbimin e mirë në një restorant. Në Kinën veriore, "faleminderit" tregohet duke palosur gishtin e madh dhe gishtin tregues në një unazë (ndryshe nga gjesti "në rregull", dora nuk ngrihet lart, por qëndron në tryezë). Në Kinën jugore, ata trokasin gishtat në tryezë në shenjë mirënjohjeje, gjë që të kujton gjestin e pavullnetshëm evropian të nervozizmit dhe eksitimit.
Kuptimi i këtij gjesti daton që nga koha e perandorit Qian Lun të dinastisë Qing. Një ditë perandori po udhëtonte në mënyrë të fshehtë nëpër Kinën Jugore me oborrtarët e tij. Për të mos u njohur, perandori veshi një fustan të thjeshtë dhe u shërbeu oborrtarëve të tij në çaj. Dhe ata, për të shprehur respekt dhe mirënjohje ndaj perandorit fshehurazi nga ata përreth tyre, shpikën një gjest që përshkruante harqe të pafundme me gishta.

Flirtim, flirtim
Gjestet që nënkuptojnë admirim për bukurinë e një gruaje konsiderohen jo modeste në të gjitha kulturat. Por nëse në Evropë gratë tolerojnë në mënyrë mjaft të favorshme të gjitha llojet e fishkëllimave, syrit, kërcitjes së gishtave dhe fryrjes së puthjeve, atëherë në vendet aziatike mund të merrni një shuplakë në fytyrë për një kënaqësi të tillë. Është gjithashtu e dobishme për zonjat e reja që të jenë në gjendje të dallojnë flirtin e thjeshtë nga sugjerimet e pista seksuale. Në Francë, një gjest i vrazhdë seksual është këputja e gishtave të të dy duarve në të njëjtën kohë dhe goditja e pëllëmbës së njërës dorë në grushtin e shtrënguar të tjetrës. Në Greqi, ngacmimi seksual shprehet me goditje në mjekër, duke shkelur syrin, fishkëllimë dhe puthje. Në Argjentinë, një burrë i bën një propozim të pahijshëm një gruaje duke i goditur pjesën e brendshme të kofshës së saj, dhe në Egjipt, duke goditur majat e gishtave tregues.

Fyerje
Në shumicën e kulturave, gjestet fyese kanë simbolikë falike. Një grusht i ngritur (për shembull, Pakistani), një gisht i madh (Iran), një gisht tregues ose bërryl me një grusht të shtrënguar (Kinë) konsiderohet fyese në shumë kultura. Por ka edhe fyerje thjesht kombëtare. Në Angli, shenja V (Fitorja) konsiderohet fyese nëse bëhet jo me pëllëmbën e kthyer nga jashtë, por me pëllëmbën përballë fytyrës. Me sa duket, britanikët e kanë marrë këtë gjest nga arabët, të cilët ngrenë majën e hundës me dy gishta, duke imituar lëvizjet e falusit. Fyerja seksuale më e vrazhdë mes amerikanëve është një grusht me gishtin e mesit të ngritur në ajër.
Grekët, përkundrazi, duke dashur të fyejnë një person, ulën gishtin e madh. Në mënyrë tipike, ky gjest përdoret nga shoferët që e përdorin atë për të shprehur diçka të tillë si "Ku po shkon, idiot! Nuk e sheh, po shkoj!" Në vendin tonë, ky gjest është i zakonshëm tek të rinjtë dhe do të thotë "i mbytur", domethënë "i keq".
Në Greqi ka një tjetër gjest që ka një kuptim fyes. Ai konsiston në shtrirjen e dorës, pëllëmbën përpara, me gishtat e hapur, njësoj si ne kur duam t'i kërkojmë dikujt të heshtë. Ky gjest daton në kohët e lashta, kur fytyrat e armiqve të mundur ishin lyer me pisllëk. Një gjest i ngjashëm fyes ekziston në Nigeri. Dhe në Kili ky gjest ka një kuptim më specifik dhe do të thotë "Moron!" Në Arabinë Saudite përdoret një version më kompleks i këtij gjesti, ku dora me gishtat e shtrirë është paralele me tokën, me gishtin tregues të drejtuar poshtë.
Nëse në Rusi fiku i referohet kryesisht gjesteve fyese të fëmijëve (si nxjerrja e gjuhës), atëherë në mesin e shumë popujve (për shembull, turqit, amerikanët latinë, banorët e Mesdheut) ky gjest është një fyerje vdekjeprurëse, pasi ka një kuptim fallik. Për brazilianët, përkundrazi, do të thotë një dëshirë për fat të mirë. Dhe në Paraguaj, një gjest që në Shtetet e Bashkuara do të thotë të urosh fat: kryqëzimi i gishtit tregues dhe i mesit konsiderohet një fyerje. Ndoshta, një përmbysje e tillë e kuptimit pozitiv dhe negativ nuk është e rastësishme: në Rusi, rituali i urimit të fatit përbëhet gjithashtu nga fraza, kuptimi i mirëfilltë i të cilave është larg nga dashamirësi (Pa push, pa pendë! - Shko në ferr!) .
Përfaqësuesit e vendeve perëndimore mund të ofendojnë arabët me zakonin e tyre për t'u ulur këmbëkryq, veçanërisht në stilin amerikan - "figura katër" (këmba e njërës këmbë qëndron në kofshën e tjetrës). Kjo sepse në Lindjen e Mesme konsiderohet fyerje t'i tregosh dikujt tjetër thembra e këpucëve. Meqë ra fjala, mënyra amerikane e kryqëzimit të këmbëve u kushtoi jetën disa spiunëve gjatë Luftës së Dytë Botërore, të cilët falë këtij gjesti, jo tipik për evropianët, u ekspozuan nga kundërzbulimi gjerman.
Në Indi, konsiderohet një fyerje e tmerrshme të shkelësh këmbën e dikujt (qoftë rastësisht). Në Tajlandë, një person mund të ofendohet nëse vendosni dorën në pjesën e pasme të karriges në të cilën ai është ulur, dhe në Japoni - nëse i jepni një kartëvizitë me njërën dorë, dhe jo me dy (duke marrë diçka që ju është dorëzuar supozohet gjithashtu të jetë me të dy duart dhe me një hark të lehtë).
Përveç thjesht bërjes së gjesteve fyese, shumë kultura kanë mënyra për të shprehur akuza më specifike.
I dehur. Për të paralajmëruar se një person është i dehur, francezët lidhin gishtin e madh dhe gishtin tregues në një unazë dhe "e vendosin" këtë unazë në hundë. Holandezët, në një situatë të ngjashme, trokasin gishtin tregues në hundë.
llafazan. Për të treguar se janë lodhur nga muhabetet e pakuptimta të dikujt, francezët bëjnë një gjest që imiton luajtjen e një flauti imagjinar. Në Amerikën Latine dhe Lindjen e Mesme, për të përcjellë kuptimin e "chatterbox", "yabber", lëvizjet e furçave përdoren për të përfaqësuar hapjen e gojës.
I pangopur. Për të treguar se një person është i pangopur, në Kolumbi godasin me gishtat e njërës dorë pjesën e brendshme të bërrylit të tjetrës.
Gënjeshtar. Një gjest specifik për të përshkruar gënjeshtrat ekziston në Izrael. Kur izraeliti godet gishtin tregues të njërës dorë në pëllëmbën e hapur të tjetrës, ai thotë: «Më shpejt do të mbinte bari në pëllëmbën time sesa do t'u besoja fjalëve të tua.» Në Francë, gishti tregues pranë qepallës së poshtme do të thotë "gënjeshtër" ose "Unë konsiderohem gënjeshtar".
Homoseksual. Në Lindjen e Mesme, orientimi seksual i një personi raportohet si më poshtë: lëpirja e gishtit të vogël dhe krehja e vetullës me të. Tek italianët, një kuptim i ngjashëm përcillet duke shtrënguar llapën e veshit. Në Spanjë, ekziston një gjest fyes me një kuptim të ngjashëm, gjithashtu do të thotë "vajzë" ose "pinjoll": koka është e anuar anash, faqja mbështetet në pëllëmbë (duke imituar pozicionin e një fëmije që bie në gjumë).

Inteligjenca dhe marrëzia
Gjestet që përshkruajnë inteligjencën dhe marrëzinë shpesh kanë kuptime të kundërta në kultura të ndryshme. Për shembull, kur një francez, gjerman ose italian mendon se një ide është marrëzi, ai e godet veten në mënyrë shprehëse në kokë. Një shuplakë gjermane në ballë me një pëllëmbë të hapur është ekuivalenti i pasthirrmës: "Ti je i çmendur!" Dhe kur një britanik ose spanjoll troket në ballë, ai, përkundrazi, është i kënaqur me veten e tij. Përkundër faktit se në këtë gjest ka një shkallë autoironie, personi ende lavdëron veten për inteligjencën e tij: "Çfarë inteligjence!"
Gjermanët, amerikanët, francezët dhe italianët e kanë zakon të vizatojnë një spirale në kokë me gishtin e tyre tregues, që do të thotë "ide e çmendur..."
Gjesti "gishti në tempull" midis gjermanëve dhe austrisë do të thotë "i çmendur!", dhe në një numër kulturash afrikane ky gjest do të thotë se një person është i thellë në mendime. Në Francë, një gisht në tempull do të thotë që një person është thjesht një budalla, por në Holandë, përkundrazi, se ai është i zgjuar ose ka thënë një gjë të zgjuar.
Veçanërisht konfuze është përcaktimi i nivelit intelektual të bashkëbiseduesit në Izraelin modern. Në gjuhën "zyrtare", të pranuar përgjithësisht të shenjave të vendit, të vendosësh gishtin në tempull do të thotë të lavdërosh dikë për një ide të zgjuar. Megjithatë, shumë grupe etnike që banojnë në Izrael e perceptojnë ndryshe këtë gjest. Për hebrenjtë marokenë, si francezët, do të thotë "marrëzi", për hebrenjtë amerikanë do të thotë "je i çmendur" dhe për rumunët do të thotë "mendoj" ose "mendoj".

Pohimi dhe mohimi
Ata që janë mësuar të kuptojnë lëvizjen e kokës nga lart poshtë si "po" dhe nga njëra anë në tjetrën si "jo" do të përballen me shumë vështirësi në Lindjen e Mesme. Në Arabinë Saudite, "po" është të ktheni kokën nga njëra anë në tjetrën (si "jo"-ja jonë), dhe "jo" është të ktheni kokën prapa dhe të klikoni gjuhën tuaj. Në Liban dhe Iran, për të thënë "jo", mjafton të ngrini kokën dhe të ktheni ashpër kokën, dhe të thoni "po", përkundrazi, ta anoni pak përpara dhe poshtë. Në Turqi, mohimi shprehet si më poshtë: duhet të anoni kokën pak mbrapa dhe të mbyllni sytë. Deklarata turke po anon kokën poshtë dhe pak anash.
Gjuhët e liga pretendojnë se ishte zakoni flirtues i Princeshës Diana për të përkulur pak kokën anash e poshtë që ndikoi në karrierën e saj bamirëse. Sa herë që ajo vizitonte ndonjë nga vendet e Lindjes së Mesme me një mision humanitar dhe dëgjonte kërkesa të shumta për ndihmë atje, gjesti i saj merrej si një marrëveshje për të ndihmuar dhe mbulohej me mirënjohje. Princesha nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të përmbushte me të vërtetë kërkesat e të gjithë atyre që vuanin.
Në Indi dhe Malajzi, ata tundin kokën nga njëri shpatull në tjetrin në shenjë marrëveshjeje (ky gjest në Rusi do të thotë dënim).
Në Gjermani, "jo" shpesh tregohet duke tundur dorën nga njëra anë në tjetrën (një gjest i preferuar i udhëheqësve sovjetikë në podiumin e Mauzoleumit).
Bullgarët dihet se tundin kokën nga njëra anë në tjetrën në shenjë marrëveshjeje dhe tundin kokën në shenjë mohimi. Legjenda thotë se këto gjeste kanë origjinën nga veprimet e një heroi popullor. Turqit pushtues e bindën atë të hiqte dorë nga besimi i etërve të tij dhe të pranonte Islamin. Nën kërcënimin e vdekjes, ai duhej të pajtohej verbalisht me ta, por me një gjest paralel shprehu njëkohësisht mohimin. Që atëherë, një dremitje në Bullgari do të thotë "jo".

Për të tërhequr vëmendjen
Për të tërhequr vëmendjen te fjalët e tyre, brazilianët këputin gishtat e tyre ndërsa e hedhin ashpër dorën anash. Në Portugali, për t'u dëgjuar, duhet të shtrini krahun përpara, me pëllëmbën poshtë dhe të tundni gishtat, sikur të përkëdhelni kokën e dikujt. Një gjest i përdorur shpesh nga folësit perëndimorë për të tërhequr vëmendjen e audiencës (një pëllëmbë e shtrirë me gishta të përhapur) përdoret nga grekët për të nënkuptuar një fyerje të rëndë.

Sinjali i rrezikut
Kur një spanjoll ose latino prek qepallën e poshtme me gishtin tregues dhe e tërheq pak poshtë, kjo do të thotë: "Kujdes, mbajini sytë hapur!" Nëse një francez ose holandez fërkon hundën me gishtin tregues, ai paralajmëron: "Diçka është e pistë këtu", "Kujdes", "Këtyre njerëzve nuk mund t'u besohet". Ky gjest i afrohet shumë goditjes italiane të hundës me gishtin tregues, që do të thotë: “Kujdes, rrezik”.

Dyshim, hutim
Kur një portugez godet mjekrën e tij me gishtin tregues, ky gjest do të thotë: "Nuk e di!" Por nëse prekni mjekrën me gishtin e madh, ky gjest do të ketë një kuptim krejtësisht tjetër: dikush ka vdekur. Në Paraguaj, për të thënë "Nuk e di", ju kapni mjekrën tuaj me dy gishta; në Japoni, ju shtrëngoni dorën nga njëra anë në tjetrën. Portorikanët tundin majën e hundës me gishtat e tyre dhe pyesin: "Çfarë po ndodh këtu?"

falje
Nëse një hindu prek shpatullën tuaj me gishta dhe më pas prek ballin e tij, kjo do të thotë se ai ju kërkon falje. Dhe nëse i kap llapët e veshit, atëherë ai pendohet thellë për atë që ka bërë dhe betohet për devotshmërinë e tij. Ky gjest është gjesti tradicional i një shërbëtori që qortohet nga zotëria e tij.

Ju uroj fat
Austriakët, për t'i uruar fat një personi, bashkojnë dy grushta dhe bëjnë një lëvizje poshtë, sikur i godasin në një tavolinë. Në Shtetet e Bashkuara, njerëzit kryqëzojnë gishtin e mesit dhe treguesin për fat të mirë. I njëjti gjest në Rusi mes fëmijëve do të thotë që një person do të thotë një gënjeshtër. Në Kinë, një dëshirë për fat të mirë përbëhet nga gishtat e kapur së bashku dhe të shtypur në gjoks. Një tjetër variacion i gjestit kinez është ndërthurja e gishtërinjve të vegjël. Kjo nënkupton arritjen e një marrëveshjeje joformale dhe shpresën se ajo do të zgjasë. Fëmijët tanë përdorin të njëjtin gjest si simbol të pajtimit, por në Amerikën Latine dhe Lindjen e Mesme, gishtat e vegjël të shtrënguar, përkundrazi, duhet të interpretohen si: "Kjo është. Ne u grindëm".
ANNA FENKO

Libër frazash popullor në shtatë gjuhë

DATULL, nu, kamare; papërsosur 1. Rrahni daullen (në 1 shenjë), luani daullen. 2. Trokit shpesh dhe fort (në mënyrë bisedore). Shiu bie në dritare. B. gishtat në tavolinë. 3. Luaj ose fol shpejt dhe rastësisht (në bisedë). B. vals në piano. Duke rënë daulle...... Fjalori shpjegues i Ozhegov

daulle- (trokitje e shpeshtë dhe e përsëritur) në diçka dhe në çfarë. Shiu i mirë i nëntorit ra në mënyrë monotone në dritare (Garin Mikhailovsky). Shefi i zyrës me padurim përplasi gishtat në tavolinë (A. Kozhevnikov) ... Fjalori i kontrollit

daulle- nudo, kamare; nsv. 1. (Shën daulle jashtë). Rrahni daullen; luaj në daulle (1 shenjë). B. në daulle. Trokitni në daulle. 2. në çfarë, për çfarë (me çfarë). Trokisni shpesh dhe me zë të lartë. B. gishtat në tavolinë. Shiu bie në dritare. 3. (Shën daulle jashtë). (Çfarë).… … fjalor enciklopedik

daulle- nudo, kamare; nsv. 1) (daulle/fije e shenjtë) rrah daullen; luaj në daulle 1) Daulle/fije në daulle. Trokitni në daulle. 2) në çfarë, në çfarë (me çfarë) trokasin shpesh dhe në mënyrë të përsëritur. Daulle/fije gishtat nëpër tavolinë. Shiu bie në dritare. 3) (… Fjalor i shumë shprehjeve

Podkolesin, Ivan Kuzmich ("Martesa")- Shihni gjithashtu zyrtarin Bachelor, përcjellës departamenti, këshilltar gjyqësor. Me fjalët e tij, ai jetoi, ai jetoi, ai shërbeu, ai shkoi në departament; darkoi, flinte, me një fjalë ishte njeriu më bosh dhe më i zakonshëm në botë. Një burrë në atë moshë kur... Fjalor i llojeve letrare

PIANO- Bëni një piano. Jarg. ata thone Duke bërë shaka. Mbyllni me nervozizëm gishtat mbi diçka. BSRG, 433. Luaj pianon [polici, polic, Musorsky] (piano e madhe). Jarg. mil., kënd. I nënshtrohet marrjes së gjurmëve të gishtërinjve. TSUZH, 75 76; Baldaev 1, 168; Elistratov 1994 ...

Bërja e një piano- Zharg. ata thone Duke bërë shaka. Mbyllni me nervozizëm gishtat mbi diçka. BSRG, 433 ... Fjalor i madh i thënieve ruse

Oblomov, Ilya Ilyich ("Oblomov")- Shih gjithashtu Një fisnik nga një familje dikur e pasur dhe e famshme, e vjetër por e varfër, pronari i vetëm i treqind e pesëdhjetë shpirtrave në një nga krahinat e largëta, pothuajse në Azi, dhe tre a katër fshatra të shpërndara. Kolegjial...... Fjalor i llojeve letrare

Familja e qukapikut (Picidae)- Familja e qukapikut përbëhet nga zogj të vegjël dhe të mesëm: speciet më të vogla janë vetëm pak më të mëdha se harabeli, ndërsa më të mëdhenjtë janë të përmasave afër një sorre. Ngjyra e pendës së qukapikëve është e larmishme, por në shumicën e specieve... ... Enciklopedi biologjike

daulle- nudo, kamare; nesov. 1. Rrahni daullen. Po mësoj bateritë. Në detashment më dhanë një daulle. Për historinë e revolucionit. Dhe tani jam duke rënë daulle. S. Antonov, pjesa me dy kopekë e Carit. 2. Trokitni shpesh dhe me zë të lartë. Shiu i mirë i nëntorit ra në mënyrë monotone në... ... Fjalor i vogël akademik

Djema, ne vendosëm shpirtin tonë në sit. Faleminderit per ate
që po e zbuloni këtë bukuri. Faleminderit për frymëzimin dhe nxitjen.
Bashkohuni me ne Facebook Dhe Në kontakt me

Pavarësisht se sa do të dëshironim të kontrollonim gjestet dhe shprehjet e fytyrës, është pothuajse e pamundur ta bëjmë këtë. Shumica e saj ndodh në mënyrë të pandërgjegjshme, dhe ne vetë nuk e vërejmë se si i zbulojmë të gjitha sekretet për veten tonë.

faqe interneti Unë kam mbledhur për ju disa sekrete specialistësh që do t'ju ndihmojnë jo vetëm të kuptoni më mirë bashkëbiseduesin tuaj, por edhe veten tuaj.

Duket i mërzitur

Nëse bashkëbiseduesi juaj vazhdimisht kryen veprime obsesive, për shembull, duke trokitur gishtat në tavolinë, duke u shtrirë, duke plasaritur nyjet ose duke tundur këmbën, dijeni: para jush nervozizëm.

Durimi, heshtja dhe përqendrimi nuk janë gjëja e tij. Ai është diku në mendimet e tij, por qartësisht jo me ju.

Nervozizmi

Kur bashkëbiseduesi juaj mbulon fytyrën ose një pjesë të saj me dorë, kjo do të thotë se ai aktualisht po përjeton vështirësi ose është i zhytur në mendime, por duke u përpjekur për të fshehur gjendjen e tij.

Por lëvizja e dorës nëpër ballë, sikur të "fshin djersën", tregon se personi po përpiqet të distancohet nga mendimet e këqija dhe përqendrohuni në të menduarit.

Duart në ije

Nëse duart e bashkëbiseduesit tuaj qëndrojnë në ijet e tij, ai ndjen nevojën për të forcuar, demonstruar forcën dhe epërsinë e tij. Kjo është një sfidë nga ana e tij. Shpesh kjo është mënyra se si ata thjesht kompensojnë dobësi dhe siklet.

Nëse duart mbështeten të qetë në ijet, dhe personi ulet më afër buzës së karriges, atëherë ai është në humor të mirë dhe vlerëson pozitivisht gjithçka që po ndodh.

Pozë e sigurt

Një dorë e shtrirë rastësisht në një xhep xhakete ose xhinse me gishtin e madh të kthyer nga jashtë tregon besimi i brendshëm i një personi. Te femrat këtë e tregon edhe dora që ngadalë dhe me hijeshi ngrihet në qafë.

Shtrëngim duarsh

Një shtrëngim duarsh i thjeshtë mund të thotë shumë për personin që keni përballë. Për shembull, kur një person ju shtrëngon dorën dhe e kthen në mënyrë që të jetë sipër, ai duke u përpjekur të tregojë epërsinë e tij ndaj jush. Nëse ai ju zgjat dorën me pëllëmbën lart, do të thotë se ai gati për të pranuar një pozicion vartës.